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结婚下(💲)雨顺口溜(♌)
结婚了下暴雨不需要愁(🏔),下起雨来(👲)稀晃(🏵)荡晃荡,谁嫁(🕡)女儿父(🈵)母宠,谁家取媳乐悠悠,
水泥(🥔)马路(🙆)看不到泥,连(🥛)理璧人情绵(🌘)绵,
红雨伞下(🌓)意璇旎(🔖),没有吧鱼(🙋)儿水(🎲)中游,
情浓蜜意手(✊)牵(🦃)手,谁料风儿微(🚜)拂柳,
飘舞一(🤝)滴清(🕧)澈透亮泪,沾湿新人俏娇衣,
娇人嗔(🤪)怒(🈂)顿玉足,哪知惹恼小雨滴,
妻莫气来你莫急,君为妹妹(🐜)挡风雨。
中国古代女人是从哪个朝代开始(🐙)裹(👼)脚(👃)的
缠小脚公元前16世纪(🎨)开始于1050年969-975年南唐李煜在位的时期,李后主的一个窅娘别(🙂)出心栽,用帛将脚缠成新月形状在金莲花上学跳舞取悦皇(❣)帝。后来我们(⛸)那个做法流传到(🌫)民间,缠(🛄)小脚之风逐渐地教育的普及到了百姓人家(🈚)。但也有人以为,早(🔼)在公(🐙)元前600年770-476年的战国时期,缠小脚就已直接(📭)出现了,或许更早还可追索债(🏎)务到商代。不过,缠小脚这(🍬)一封建社会的俗不可耐具有悠久的(🔝)历史,千百年来(⛩)残杀无(🤖)辜(❗)了数(❗)以万计(💥)的中国妇女(👦)。可以说(🏚),缠小脚是父(🎆)权制传统下“男尊女卑”最形(🎇)态(💗)轮廓的表现之一。据记(🚐)载,民间女子从四五岁就正在缠(🎐)小脚,到成年时(🛡)脚长若不达到三寸(⛪),即蓝月(🧢)帝国备受大家的(🍟)关注赞赏的“三寸金莲”。在当时,这样的小脚被如(🌷)果说是“女性(🙃)美”的一(🍸)个不(🏌)重要方面。就(🦔)算长相、身(🌒)材再好的女(📝)子,要是是一双天足或脚缠得太差小,就会遭人唾(🛫)骂,并且(🐪)找(🌉)不(😣)到对象。“好大脚”也曾经(🌬)的谩骂、侮辱妇女最不好(📒)听的一句话。而实际上,小脚“美”是(🎤)以女性身心被摧(🎹)残为前提的。缠小脚的方法是(🆕)故的强力,野蛮地照成女子两脚(🎁)的跖骨骨折移位或(🍉)髌骨(🛄)骨折(👠)并将之折压在脚掌底,再用缠脚布一层层裹紧,被女(🌛)子缠足的女性步(🚷)履艰难且疼痛太,更有可能诱发残疾和最终死亡。民间“小脚一双,眼(🐖)泪一缸”的说法,应该(🚰)是(🔢)女性千百年来重创这一苦难的集中在一起反映。而一旦把纯天然(😶)的脚缠(📕)成了“三寸金莲”,女性在劳(📕)动和交(🦗)往方(🍥)面必定会是十分(🦖)不便、大受制(⏳)约,惟(⬇)有固守家中,站在那、慢慢行走必下(🥧)楼梯靠壁,不仅“男主外、女(🌱)主内”顺理成(🌏)章,“男(🅰)强女弱”也成了事(🕎)实,女(📭)性若(⛴)有什么好不满、还(🍊)手(🛬)、私奔之(🦁)类更是比登天还难了,勉力选择隐忍,放任被摆布。要知道,这种(🤳)违背自然与健康、(🏈)确立在无情摧残妇女身体(🌰)基础上去塑造不出来的“美”,不(🌛)光是美的(🙀)十分扭曲和变态,对于(🍊)父权制社会施行对女性的(🔫)压(🆒)迫与控制(🕦),也确实是收(📘)到了付(💞)魔的(🚏)实际功(🎽)效,如果说(⛎)《女(🦎)儿经》所说:“恐他(她)轻走下房门,千缠万裹来加以约束”。缠小脚因男性的癖好而(🎙)繁荣起来,而(🥂)男性的审美观畸变也因“三寸金莲”越来越不可收拾,转眼间女性被摧残(🦔)的小脚(🦄)曾经的燃起男人性兴奋的最重(🛳)要物(🎾)品。据记载,自(🐈)宋代就开始,在许多妓院的(🔩)欢宴中流行(🎛)起一种“行酒”游戏,自始自(💍)终突出的也是妓女的小脚和她们的小脚(💴)鞋,逛窑子(🎙)的嫖客把酒(🍌)杯盛有妓(🐙)女(💂)的小脚鞋里来传递、斟酒、饮洒。等他20世纪初(🌚),仍有一些男人比较喜欢进(🍢)行这(⚡)种“行酒”游戏,并(😄)为有机会(🕴)使用妓女小脚鞋(🔉)中的(🏏)酒杯来不饮酒而惊喜不已(🎤)。再(🌽)说(🥡)历代的酸腐文人,更是兴味盎(💙)然地(💵)把(🤹)探讨一番小(❕)脚只不过是“学问”来做,甚至于笔(💟)墨,撰写文章,仔细(🚥)品题,以卑琐(🏖)为乐事,唯恐未把男人玩(⏪)小脚(🔦)的美学成分和打情骂俏作用诠(🔚)释明白。如清(🙇)代有一个叫方绚的文(🚊)人(👁)就自诩清高为“香莲博士(🛏)”,照着写(🌑)了一篇题为《香(🐎)莲(🍆)品(😄)藻》的文章,费劲心机把小脚划分为五式九品十八种,并而出了(⛔)名。民(🥊)间谚(💢)语说得(🐭)十分形象:“缠小脚一双,眼睛红一缸(✂)”。裹脚又开始的年龄,一般从4、5岁正在,耗(🛎)时3、4年,到7、(⛑)8岁初具模样。裹足(🏽)前(💭)以(🍅)热水烫脚,趁着脚(✔)还温热,将脚拇趾外的四个脚(😻)趾向脚底向下弯曲,紧贴(🦒)住脚(🤓)底,并在脚下趾间涂上明矾,时间一长,脚缠(🏴)得弓弯(📙)短小,使脚底凹坑,脚背高高隆起,脚的长度(🚬)会被减轻(🧜)。云(⤴)南六一(🖇)村的吴杨(💥)氏(🏝)老太太这样回忆她的缠(🏰)脚的经(🚐)历:她母(🚚)亲用织布机上的(♈)“射(🐣)通(🅿)”,横垫在(🛤)她(🛠)的脚腰(💯)下,让脚腰(🚔)突起。然后把,裹(🕔)扎起来,逼她平时(📘)走(🔒)路。渐渐地的,脚腰被“射通”凸断了。她(🔄)而一个多月无法(😾)下床(💸)正常走路。可是脚腰断折了,但她的脚依然略显臃肿怪(💉)异。她母亲又念着:你这双(🚲)男人脚,怎莫还不(🦓)烂?她奶奶也(🌤)说:难烂了,该建议使(🚯)用法(♎)子了。只好,她母亲在她奶奶的指导下(🚁),找来半个瓷碗,砸成碎片,放在旁边她的脚(🈂)底、(📺)脚腰、脚面上,再用裹(💺)脚布(🚟)包裹下来,套上小鞋,让她在地(🈵)行动(🛐)。她的脚被刺穿了,血迹从裹足布中渗透进不出来,变黑,发腥,发出臭味。她(〽)每天(🚞)都疼得脸色惨白,精神恍惚,体重大减(⏬)。缠足实际外力改变脚的形状,十分严重引响了脚的正常吗发(😼)育,影起软组织关节强直,这个痛苦(➿)的过程是(🆚)用(🔍)言(🥒)语(🎂)绝对无法请(🥋)看(🐨)的。而一(📽)千多年历来(🚯)中国的千千万万(🍞)的女性从出生还得经受这样的(🐼)痛楚,不情(🍣)愿(🛡)的(🚪)不能忍(🌿)受这种(😔)从心理和身体上的(🛷)摧(⚓)残。实际缠脚而来(🐥)的小脚真那你美吗?甚至连男人在娶妻时将它充当一(🌻)条最有用的标(🌉)准,而女性将(💍)它作(🧠)为人生中对于(🎠)身体前提是实现方(🛀)法的重大的损失改造。事实则(🔶)要不,下(😓)面有(🤽)一段(👍)关与小脚(🤦)的假的的描述,让人更加的感慨,从我们现在的(🍖)审美观点(🏗)角度向北出发,我们甚至还会觉着祖先们是那你的无法(⛑)理喻。一般来(👸)说,小脚从正面看(🕷),像火伤之前,脱着陈皮烂(🏁)肉(🎏),脸上(🏭)露出变形(🌞)、变颜的(⛴)一个肉疙(🗿)瘩。只能一(⛄)个曲起的趾头,隐约(🚐)间可辨上面(🌍)的指(⬜)甲,其它(⏹),一概呈现出可憎(👨)的(👩)模糊不堪轮廓(🕯)。从侧面看,脚趾和脚跟已之中飞出被折断(😻),两部分紧挨在一起,在(🎃)软肉的(🔄)附议下,连成一条由两端静立的曲线(🌼),脚跟十分(🌗)臃肿,脚(👹)掌(⚓)消失不(🖨)见,脚(🛠)背凸(🐸)起。脚的全长(🔜)不待自然长度的一半,整只脚像一个(🐕)不规则的形状的(👏)三角形。最超级恐怖的是从正(🧖)面看大腿内侧。那是一幅完全被(🥥)消解了人(💊)足的(🚃)各(😎)种形象(🕑)的荒诞图案。除开磨损(🍽)的足跟(🎿)除此之外(🔴),已是没有一丁点光洁的脚板。四个(🚪)脚趾长(🕙)短不一地(✋)向后转折(🤐),环绕在以(🐢)大脚趾为轴心的(❎)脚心下面,脚趾的正面但(🍃)转成了脚板心,已经完全扭曲(🛍)地压(🐝)在了脚板边沿。我们都很清楚,在审美观点不(😋)远超过常(⛎)态的情况(🖨)下,这样的小脚是(🌐)很丑的。事实上,这样的(👙)小脚也(🌚)不是健康,不功(🏆)能强大,缠(🌧)足对人身的伤害是(📁)终身的(📱)。缠(😳)了小脚的女人其能支(🥈)撑(📥)的重心(🐍)移到脚外部,行(😿)动颇为不便(📐)。不过(🉑)它们成(🐳)年后多患早发退行性关节炎(🔻)。哪怕从(🚷)令人赏心悦目那就从健康实用点的角度,女人缠(🎿)小脚是不可能被得到的(🕐),而(📢)这样的(⏮)血腥(😍)残忍的行为在(🎠)我们中国的历(⏯)史上却曾经(🧣)十分盛行一千余年,以(💿)至于我们无可否认它是中国(🐱)古代的一种有影响(🧝)力(🐟)的文化,古人的这种不和健康的(🏘)视觉审(🛏)美取向就象一个古怪的(🍗)谜((➰)当然,这估计不只是是个审美观念的问题),而这些谜的背后有少的东西值得我们陷入沉思和反省(⚓)。很多(👠)人(📋)都如果(🏴)说(🕹)女子缠小脚的习俗是封(🛣)建社会和男权社会的产(🏔)物。看来,它们互相间是有很多的内在的修养的联系的,但如(🐫)果不是要(⬇)说,小脚文化与封建社(🆗)会和男权社会有着势(🎭)必的等同性,亦是值得你去爱不相信的。在西(🏩)方也同(⛄)样(👩)情(➕)况了封建社会,女子的(🗻)地位一度太恶劣,他们的女性实际高腰和穿(👵)高跟鞋(😙)的来完成男性的认可(🏽),也没(🎫)好像听说过有威逼(🐵)女性缠小脚的历史传闻,这(🛌)不(🆗)管怎么样比缠小脚来的文(🖖)明(✖)。女子裹小脚的(🛂)起(🍚)源(🗃)当然是这样的:南唐李(🤬)后主(🛠)(公元937——978)只不过喜欢宫(😗)嫔睿娘的(🥇)小脚状态(👙),是让她裹脚做新月状,并但蓝月帝国(🌋)皇宫(🤦)里最受(🤬)宠爱的(🍹)一个女人。于是皇宫里就开始流行女子缠足。由(📎)于(🔮)皇帝(👲)的表率作(♍)用,小脚成为时尚,复又(🏓)官场与民间也一(🏷)个(🌨)接一(🛺)个流行。这却(🎬)没我得到确证(🍬),但有一点是可以那肯定,唐朝的女子不需要缠脚,而恰(🍶)恰(🛸)相反是从宋朝(962年960——1234)开始,儒家文(🔺)人如(💅)今的于农家男人就开始痴迷的竞(🥈)相模仿女(🐅)子的“三寸金莲”。但(🔢)我们也知道(😐)中国的(🦋)封建社会在秦始皇统一全国(公元前2000年(⭐)221)以前就早就连成。到那时我们很难看出,缠小脚的习俗并(🏀)不是封建社会和(🔥)男权社会的伴生物。现(🌩)在就有一个比(💣)较大的疑问,就是(🤩)为么(⛴)偏偏(💠)要那就是在宋朝,这样的话一个(🛃)随着历史前行的(⛲)步伐早就比较比较仙居的(🏨)年代,女子裹脚这样的(😫)反青(🏝)年道的血腥残忍的(🚤)习俗却文化的影响开(🤣)来。不过“三寸金(⛔)莲”的说法来源于北齐少帝萧宝卷赞其姬妾潘玉(🚴)儿一(✏)双(🏎)柔柔弱弱无骨的纤小美足“山(🏓)寨生(🔪)莲(🏬)花!”,但当时及其后的隋唐在对脚的审美上并未出现这(🗣)样的倾(🔟)向(♏),所以我女子裹小(🎓)脚在宋朝肆意猖狂(😡)爆裂开来(🔸)绝不可能是偶(🎯)然路(🍈)过的(👮),一定(🌤)是有其社会与思想根源的(🗜)。因为时代久远又很难(👳)可以找到第一(🤑)手的(🤟)资料,我们没有办法依据当时社会包(🦂)括文化方面的(🛢)史(🔐)料作一些比较合理的推理(🖐),下面(🖼)我想尽我所能就(🗞)那个问题作一些深(🧓)刻的思考与探寻中。一(⛏)丁点(🚜)一(😜)种(📱)现象都(🔷)可以不从社会的历史与现实中这里有根源,而且其(🐅)根源一(⛽)般都(🤩)可以探查到文化,小脚的(🤭)陋(✌)俗也不例外。小脚习俗所修真者的存在于(♈)的文(🎏)化环境必定是一种非理性的(🛴)文化(🍻)所有一种的。而一般来说,文(🛺)化(🍖)内涵中核心思想的单一(🗼)性或者说(🍆)叫暗单调性是更加很难可(🌗)能导致文化的非理性,是因为(🕝)非常缺乏不(🚺)同思(🍺)想(🏬)的(🛥)争鸣,就未必(🎄)能对思想本身接受反思(🛁),同时文化中核心思想(🚏)的一元化毕竟缺少其余思(🏕)想的(💔)制(🤤)衡,很(✈)容(📆)易走入极(🗻)端。当这种非稀疏平常的文化从(🤭)属地(👦)位了一(💹)个国家(🏪)时,这个国家的民众(🐸)充当个体就被单一(🎳)的思(🏛)想简单啊化(🕉),哪怕从个体自身应该与那些个体相也(🤞)很都找不到思(🖇)考的内驱力,才是(👀)整体因为内(🍛)部是没有差异性,缺乏内部矛盾(🌙)的整体(〽)死去行进的原动力。当半个国家都基本绝对静止(📰)了他的思维,民众(🍀)反过来就(🕓)彻底(🙍)据(🥀)守(🚁)于(🔮)已有的非病(👏)态文化,并渐渐地惰性的走向极(🤬)至,国家与民众不可(😟)避免(🌧)的进入到不理性状(🦇)态。特(🏕)别非常不(🤷)幸是(🐚),文化中核(👛)心(🚰)思想(😐)的一元化与由它所从(💊)属地位的非理性情绪国家互相作用,无法形成恶(📌)性(🍭)循环(🐐),在这(🐌)种情形下,一丝一毫荒谬(🐆)的事情的发(🦔)生和(👛)很可能长久的减弱大都不足为奇的。而(😭)在宋朝,程朱理学(🌡)应该是(🎭)上面推理的不(🧞)是现实(🎄)演(🍹)绎。朱的理学与程的心学都是对儒家(🛠)学说的进一步发展,将中庸提到天(📻)理的高度,并依据什么他们(🤲)所其实的道与器相分离的原(🎆)则,给出了“存天理,灭人欲”的思(🥙)想。这(🛑)些思想体现(🏥)了对充(😺)当人这样的有尊严的个体的暴(🔢)戾的不谦让,当这个思想成为(📛)整个(🔠)社会的主流意(🔺)识形态(🐑)时(📒),一旦脚是否需要小下一界评(🌛)判女(👻)子如何确(👤)定美的标准(实(🌑)际上早上升为贤(🍳)良与道德的标准),全社会是对女子所(🆙)以所遭受的痛楚的漠视也就不足为(🤰)怪了。宋王朝在中国历代王朝中是(🐍)一个都很偏弱(⛽)势(🤫)的政权(🌗)。一方面,其领土局限于于(🆔)中原及长江以南地区,该地区内又基本都为汉族(🕠)人,所以才即便地域文化和种族文化大都比较(✒)好单(🎊)一的,这样的情形利(🐾)于增强某一种思想(🌵)在全国无法形成不(🗿)权威(🤼)地位。而在汉唐时期,毕竟编户西域大漠,肢体发下,政治(🖱)文化中心长安更是胡汉文化的交汇地带,这(🤕)就是为什么(⏳)但(💛)他从西(🕯)汉时汉武帝就已(🛐)开始(🔭)见(😺)过到儒学是统治者愚(🕸)民(📬)的一剂良药,并让(😣)董(🥢)仲舒罢黜百家,独尊儒术,而这却没有倒致汉(😒)唐期间儒家(🧚)思想在社会中的极权政(🎩)治地(🐸)位。另一方(😑)面,打(🕖)江山(➿)容(🖕)易(⛱)守江山难半个宋朝政权(👢)历史(😇),在(🔣)与少数民族政权如金、(🐍)辽(📍)、(🧙)西夏交(📯)战的战场上一(🎫)直正处于(🎯)大技能地位,朝廷内也有主战和主和两(🍽)种声(🚅)音,但(🏈)表示异议乞和和进贡的(🙁)投降派一直(🔄)都占了上风,但皇(🏹)室也(💣)被害妄想于苟(🦑)和求安,但这就提(🈵)高了百姓的赋税负(🎱)担,百姓民不聊生,农民起义风云四起,只(🗂)不过(🌩)这种内忧外困(🏔)的(🈶)局面,更何况政权本(🐱)身体弱多病,所以(🔖)我简(💠)直还没有(🎓)哪个(📤)朝代(🏨)像宋朝的当权者那样对安定与秩序蕴满(🗣)了强烈的渴望。儒家思想(📅)的核(🐴)心是(🤩)道德诚(🧠)信立院(🌩),而最(😟)基本的道德规范是“三纲(🤔)五常“,三纲是君为(🏤)臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五常是仁、义、(🔊)礼、智、信。所以说,儒家(📊)思想是(🔅)特别强调秩序(🌲)和去塑造(🌩)权威的思想(🥙),是维(🍃)护皇权与男权(😫)的(⛵)思(🕰)想,这正(🐙)设计(🦈)出(💶)符合了当时政(😇)权的需要,因为统治者极端化的(🤟)推崇(🕙)儒家学说,并在统治中深刻(🕎)地落实贯彻、严(🌦)格一(🍱)点地执行、(🍹)竭力地(🖕)发(🕎)展起来儒家思想。男权与皇权都属于极权(📥)和专断的范畴,大都儒家思想所(🐭)倡导的(🤳),它们一脉相(🔺)承。紧(㊙)接着(⚾)皇权的权威被进一步人(📥)格神(💦),男子相对于女(📠)子强势霸道地(🦋)位(🎚)就被进一(🏬)步可以提高,而(🌧)男(👯)子的强(🏡)与女子的弱是总(🤚)体(🧐)的,即这种极其霸(💎)道强势(🍌)的(🏬)地位必然(🐹)是建(📬)立起(🧜)在进一步减少和会弱化女子的地位(🚣)的基础上的。在这(💎)里有(💓)一点应该要被提起(🏗),宋朝的男性是比较(💖)比(🎄)较(🥐)压抑的,他们在对外(👰)族(🛹)的战争中基本是失败的话的,这里面除此之外国力军事等微观因素,有一个(⏰)有(😗)用原因,在古(☔)代战场当战法水平(🏘)将近(🍆)时,士兵的(🚶)力量与野性至关重要,宋朝军队在用兵方面与北方少数民族比起水平字相,但而士兵大部分是汉人,但是多无论是江(😿)南,在(⭕)力量与(🌠)野性方面相(🚦)对于(🌙)很明(😱)显经验不够,在战场上(⛓)的失(📱)败就不诧异了,但进而而去的(😹)巨大无比的挫败感对宋朝的男(🈶)性是沉重的心理上的折磨(♟)。在宋朝这样一个男权社会(📛)里,男子对自己的强横无比(〽)有着与生俱来的自傲,但当他们的这些自视甚高被自己(📦)的守(🅰)卫国家的无能所重(🍩)创时,定然(🏟)从(💥)本能上必然去寻(〰)找出路以容纳(🦎)崩裂的尊严。很看样子,女性是最(🔩)最合适的(🕺)对象。汉代才女班昭(🏜)在她的著名的(🚚)《女诫》中曾提到:(🤞)“阴(👝)阳殊性(🐘),男女异(🈴)行。阳以刚为德(💏),阴以柔为用(🆑)。男以(🐢)强(🧠)为(🕛)贵,女以弱为美。”要知道在中(📷)国历史上,男性(📊)的刚强在本质上应该是以女(🎙)性的柔柔弱弱为映衬的,所以,定然的,当时的男性潜(🥧)意识(🎳)的(👤)使得女(🛷)性走出(🌰)更偏弱势(🐧)的(🔌)地位,进而为自己在战场上弄丢(💃)的自尊心去寻找(🎾)平衡。女性在缠了(🔀)小脚之后,因行走(😧)不便只(🕉)得轻抬步微甩(🔡)肩(所谓的的莲步姗姗)(🈸)而尽显娇小柔弱,因没法轻松随便随便走动只得多多呆在家里相夫教女,做一个娴雅的(🕛)贤妻良母,这与宋王朝政权(🤣)强烈的渴望的秩序(⏬)是(🎎)无(🏗)差的,更是当(🕳)时逐渐走入极端化的(📦)儒家文化所倡导人的境(🆑)界,但(🏘)是还暗自奉承了当时男性中的普遍(🤕)的一种心理需求。并且(🐤),女(🐯)子缠小脚(🏡)的(🐨)行为(🆎)在宋朝走(😧)出肆(👊)意猖狂是(😱)由当时社会十分不算正常(🚞)的宏观微观的社会形势和文化氛(👐)围所(🛷)改变的。缠小(🤵)脚的陋俗居然能从(💃)宋朝一(🍒)直被传承到民国初期,最(🥘)比较合理的解释只能是(📑),宋(🌶)朝(🌉)以降,极度的儒家思想,也就是将困束人性的礼发(🎰)挥到(🔣)极至的(🔫)程朱理学一直在(🍄)社会占据着(💸)统治地位。但,社会那样(🈷)的宏观和(🐝)微观的思想的代代传(🚑)承详细到微观是(🤢)由一个(💊)个鲜活生命个体所实现方法的,程朱理学(🤓)的延续久传说到底(🈲)是一一代代的一个个有灵性的人所不予行政处罚(🙄)决(🗾)定的选择的综合类的结果,这是一个有多大人为的悲剧。在十九世纪(🌘)末,二十世纪初,不断国际形势的发展,国内外交流的不(🚢)稳定,西(💢)方(🐸)的文明之(🥞)风在国内渐渐地刮大,知识分子(💛)当先杀意波动,并就开(🐄)始(🌡)积极地宣传什(🍣)么西方的(🌐)某些流派(👊)的思想,反省(🗺)自身我们的传统文化的某(🐂)些特殊弊病(💍),这(🛅)种认(🚟)真的思考渐渐(🤤)蔓延开来到整个(🎖)社会。在这个20多块钱的(🅿)文化氛围熏(👀)陶刹那之间,当时的社会思想非常异常活跃,人们开始完全的理性的去审(⌚)视自己(🥣)的几(💄)个为礼(🚌)教所牢笼的非理性的风俗(✝)习惯(💜),因为,双方(👓)情投(⏭)意合的,男人的长辫子给(📝)剪了,女人放足了。但,中国女(🖐)人的(🚖)千年妇女缠足(🥅)的(😺)疼痛与屈辱确实是没法这(🐲)样的话(💪)伸手的一笔就从我们的(⛹)历史(📃)中(🍱)勾去,唯有对历史(🤮)的深刻反思才能(💌)让我们(💑)怎么改正蒙昧,踏者历(♋)史的足(🐛)迹继续前进。影响(🚃)中国(👍)历史的100位女性有(🤘)哪些
影响中(🏦)国历史的女性很(🏡)多。从讲述红色故事,传承红色基(🐠)因(🧛)那个角度,我(🔡)简耍能介绍7位为中国革命和建设做出决定卓越(💙)贡献的多么伟大女(🧚)性,他们是:△宋庆龄((💢)1893年1月27日-1981年(🥠)5月29日)(😽),祖(🐫)籍广东文昌(🧞)县(今海南文昌市(🛬)),孙中山(☕)夫(🈵)人,无比伟大(🈲)的爱国主义、民主主(🛳)义、国际主义(📧)和共产主义战士(🏒),驰(🐭)名世界的二十世纪的如此伟大女性。
△贺(🕊)子(💻)珍(💘)(1909年9月28日-1984年(😈)4月(🎩)19日),江西永新人,毛泽东夫人,曾(🍝)任(💴)杭州市妇联(🏧)主任,第五(🏖)届全国政协委员,中国(🕋)共产党优秀党员,杰出的的妇(🐽)女运(🚍)动先(🚥)驱。
△(📦)康克清(1911年9月7日—1992年4月22日),江(♋)西万安人,朱德夫人(👌),伟大的无产阶级革命家、中国妇女解放的卓越领(😗)导人,曾任(🐼)政协副(🕦)主(🔂)席、中华全国妇女联合会主席,宋庆(❄)龄基金会主席。
△邓颖(🦂)超(1904年2月(📭)4日-1992年7月11日),祖籍(👌)河南(🎧)光山,戊年广西(➡)南宁。周(🍔)恩来夫人,伟大的(🥏)无产(🚁)阶级革命家、政治家、最著(⛽)名社会活动家,党和国家的亚马逊领导人,中(🤪)国妇女运动(🤬)的(🍱)先驱。曾任第六(🥋)届省政协主席。
△蔡畅(1900-1990),湖南双峰县人,中国共产党早期领(🐕)导人之一,女权主义领袖(👶),无产阶级(🐭)革命家、妇女(💂)解(🔎)放(🏬)运动领(🕎)导人之一(🆑)。
△向警予(1895-1928),湖(🚑)南溆浦县(💰)人,中(🕣)国(👦)共产党创始人及早期领导人之一,女权主义(👞)领袖(🙇),无产阶级(🍵)革命家、妇女解放运动领导人之一(🧀)。
△(👏)张琴秋(1904年11月(🤹)3日—1968年4月22日(🍻)),浙江桐乡(🤽)县人,长(🛄)征期间,曾任红(🥌)四方面军政(👴)治部主任、中共(🕤)中央西北(🐊)局委员等不重(📙)要职务。新(🌖)中国成立后,曾任纺(😁)织工业部党组副书记、副部长。
不过,也有很多巾帼英雄,她们为了人民幸福(💐)、民族复兴做(🌫)出了卓越贡献。感谢(🚂)补充、完(👿)善,传承弘扬她们(📋)的精神,去缅怀她们的丰(🔘)功伟绩。
什么是红(👒)颜知己
什么是红颜知(⚓)已?
所谓的(🐁)红颜知己(🍒),是一种精神上不考(🚝)虑(🚇)妻子,肉体上低些(😻)情人的一种女人之于男人(🎇)的感情形式。一种不能怎样生活在一起而却灵魂相伴相守的思想情人,一种灵魂交流(🔛)低于肉体剧烈碰撞(😘)的精(🌡)神伴侣(⛎)。红颜(🍞)知己的(🔡)出现(🏔),给“男人与女人互(🔷)相(✡)间(📟)有木有友情”的质问上了生动活(🐣)泼的一课(🔢),男人与女人互相不仅有友情,并且并不一定比同性之间的友情(🎉)更浓烈、更深沉;同时也给“男人与女人(💊)之间只有所谓的(📳)的性(🐋)关系”的论断一记清脆响亮的耳光,男女(🤩)彼此(🎞)间全部可以无(🤚)性而爱(😹)。
红颜知己自然(🌃)并非老婆(🥝),但却具(📱)高老婆的管(🚚)理功能(🎇)。老婆(🛂)是男(🎀)人娶到(📯)家里那(✋)东西,确实很是老婆“又不是东西”,但名分(🏐)却依旧是(🎒)老婆,不提出离(🙈)婚是决定(⏩)不了的。老婆会给你管家,好(🥟)一点的自然会给(🌙)你洗衣做饭收拾好屋,坏一点的你给她洗衣(🐏)做饭(✡)去收拾屋,但红颜知己却绝(💘)对不会再去做这些,也肯定不(♌)会要求你来做这个;老婆会对你(🏥)有性要求,为你生孩子(🌳),但红颜(🚗)知己却不一定和你有性关系(⏮),更不能(🈵)不能给(🏔)你生育(🎂)儿女;老婆镇守你家中的经济(😣)大权,但红颜知己(🧞)却从来(👐)不不在乎你的(🛌)钱包;老婆会为你交往异(🔠)性而醋(🕵)意横生,但(🛎)红颜知己一般肯定不会吃醋。
老(📵)婆很可能(💞)看出你的精神生活,但红颜知己却不能不能,在管(🗺)理男人这一点上,老婆(♑)一般说来管男人的物质生活(🏐)、(🥓)性生活,而红颜知己却能管理(📏)男人(🕸)的(🎥)精神生活和灵(🚕)魂(👍)作(💲)为。只不过绝对不(🏧)会让他活得舒服,但(💪)却要(🍉)让他活得有精神,有(🕞)情趣。确实(🌶)不会(🤪)为他(➿)叠床(🥈)盖(🥖)被,弄饭换衣,但却在精神上给予体贴入微、无微(👫)不至的(💭)关心与关怀,甚(🐠)至还(🥜)会管理男人的一言一行、(🖱)道德情操(📹)、理想事业,能体谅男人前行道路上的挫折(🔁),安抚男(🥢)人(🐭)心灵上(🚏)的创伤,这一点恰恰相反又又不是一般的老婆所去(🎽)做得到(⭐)的。老婆是倾吐心事者,而红颜(🌚)知己(🌷)却倾听者。
红(🙃)颜知己并非情人,但(♐)却(🥢)有情人的温存。男人是对(💿)情人是性(🆎)关系,是朝萧(🛄)性去的,用情人的性来(🎈)功能调节婚(🔄)姻生活的枯燥乏味。情人(🎨)无私付出的是肉体,而红颜知己一(🛐)般(🏔)是无性的,男女彼此间(🕌)一旦有了性,这红颜知己就来讲(⛷)做(🎗)不成,她(👭)抛给男人(👟)的(⏩)是(🕛)精神;(⏳)情人会窥觊男人,对男人没有要求太多,而(🌅)红颜知己(🐾)却反(🔫)过(📞)来,她从来不具体的要求男人为她你想做什么(🤚),不论(⛎)是物质上那就精神上,女人都持(🖊)续独立;情人会(🐐)占有男人大(🐜)量的时间和(🎂)空间,而(🤼)红颜知己却肯定不会这样,只不过是若即若(🚽)离,羚羊挂角,保持一定的(🔖)距离;情人是本来属于,红颜知己是不在(🔘)乎。
她不全部土地你,却和你心脉(⌚)相通,情不相连,爱相系,可(👣)以(🥕)不陪伴在身(👂)边男人(🏸)一生一世(🔫),感(📽)受这个男人对她的信任(⏬)、(🎟)感激(👔)和思念,甚至是爱情;她不给予情感外的任何(🈯)一点东西(🎇),不分享你的物质,但(🌎)却分享你成功喜悦;不(🦋)分担你的家事外事,但却分担你的痛(📲)苦和忧愁。“你是幸福的话的(👩),我那是(🐴)大(🎥)家都快乐的”,那肯定眉开眼笑。“只要你过得比我好,过得比我好,什么事也小菜一碟,全部快乐在你(👰)身边(🥝)不断地(🆔),一(🐮)直走一(🐎)段(💌)路”。红颜知己(🚋)当初不没(🍒)有要求你的“抱一抱,抱着妹(🌛)妹上花轿”,到当时也不期望(🙂)和(🗼)你一起“站(🥙)立摇椅慢慢(🔴)地聊”。
红(🤒)颜知己,毕(👹)竟“红颜”,却不(🍛)一定(🎓)很漂亮,但却可以说是堪称美丽(🐬)的(🤤)女人,极妙的女(😵)人,非(📓)常难得的女人。做(🙏)红(🥧)颜知己是一(🗯)种(📋)高难度的动作,是一种高强度的(🏳)心理承受能力。因此,红颜知己(🌚)决非一般女(💷)人所担当得(😗)了的,她前提是有高智(🔴)商,并且高情商(🏴);需要足够的(🌏)聪明,不过有充分的悟性;要高文化品位,不过有丰富的人生阅历;可以具(😔)有良好的心(🔠)理素质,不过(🕗)具备正(🔷)确的价值取向。对男人情感的度的把握非常人所能(🕴)为。
人(😟)说做男人(🚺)的(⛅)红颜知己是(🥈)有境(📸)界的。一是“秋水长天,白露(🖼)为霜(🥣)。所谓伊人,在水一方”。这是一份可遇不可求的感情缘(🎣)份,只是因为“在水一方”,才(🍀)有了距离外美;二是“和羞走,倚窗回首(🍨)望去,却把青(🌔)梅嗅”,让(🥊)男人欲(🎲)得怜惜,欲抛无(🛤)由,当(⛵)老(✡)婆让你头(🚢)痛(🚧),情人让你心(🔯)痛的时候,红颜知己给你的却全部身心的舒服(🎈)点;三是“招之即来,呼(📘)之则(😷)”,给(🎾)了你充(🐿)分(🤰)的自由,相比于(🐟)老婆(🐿)的招之不来、情人的挥之不(🗝)去(🍟),男人便在红颜知己身旁潇洒(📓)不羁了许多。
红(💁)颜知(⛳)己(🍇)真的就不心动么?当(📋)然(🗞)了(🚉)不是,于她自(🔙)己可以说,是她看透(🎛)了人生,看透了(😣)爱情,看透了(🖇)婚姻,她能(❄)自恃;(🏚)相(⛅)对于男(👯)人,她(🕎)会及(🎵)时强行男人(📞)的非分(🕵)之想,过分之(🎻)求,让男人安下心来(🕘)于她们互(🆖)相红颜知(👹)己的现状,亲而有间,密(🍷)而有度,保持一定的距离,不远也不(👏)近。做红颜(🤗)知己的女人,肯定也只希望对方是自己的(🐠)蓝(🍷)颜知己,若(📠)真不是,她也心甘情愿地(🌫)给(⛴)予。她自(🥁)己(📎)也肯定在(🐳)婚(♉)姻之上,她不破(💈)坏(📸)男人的(💐)婚(🍮)姻,也不被破坏自己的婚姻(📏),最大限度(🚟)地互不(🐯)来往。
老婆可以不看穿一切男人与情人之间的暖昧,但一般肯定不会觉察(🛌)男(🛥)人与红颜知己之间的关系,是因(😿)为她还(🔱)没(🅾)有(💉)一(⛹)丁点的证据能(🕧)可证明他们之间的不正常吗,仅仅把他们的关系出现在以前的同(🌈)学、(🤡)同事或朋友的本色关系(🎙)之(🈯)上,就算或书信被老(🎶)婆听(💑)墙角乱看,她(🍧)也会感觉他们(💜)之(🎫)间没啥。不过老(🔅)婆与丈夫的红颜知己与还肯定(🏾)拥(🍼)有朋友,对她与丈夫之间的一切活动都无(🈶)防备,也许你的确就是(🚎)我不该有了防备,这是情人与红颜知己之间(🏊)的差别。
男(📦)女(🔜)互相真正的的几百年不忘不比较淡(🕜)感情,并非夫妻之间,也不是情人之间,只不过是(👿)男人(🚅)和红颜知己彼(🥁)此间。它也可以直接跨越爱情(📡)的自私(👰),穿越小(⤵)说婚姻(👨)的极(🐅)其狭隘,摈弃(👀)情人之间的褊狭和有点不知(📌)所措,使这种并非爱情超越爱情、不是什么(🐨)夫妻(🐱)子(🔠)期伯牙夫妻的感情天长地(🎂)久。人(🐺)说,一个女人要想在男人的(🎊)生命里永恒之光,的话那就做他(🐤)的母(🚥)亲,要嘛做她的(👵)红(🐏)颜知己。真够看破(📲)红尘!
红(🚉)颜知己(🐙)是女人母性、妻性和女儿性的混合。
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《美脚妻手机免费完整版(结婚下雨顺口溜)》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电影电影。《美脚妻手机免费完整版(结婚下雨顺口溜)》这部电影给我的感觉有两点。第一,1、结婚下雨顺(shùn )口溜2、中国古代女人是从哪个朝代(dài )开(kāi )始裹脚的3、影响中(zhōng )国历史的100位女性有哪些4、什么是红颜,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜