苏菲的世界现当代的流派思想（感官世界什么意思）

• 1、苏菲的世界(📆)现当代的流(🍜)派思(📲)想(🚜)
• 2、人(🌴)的感官(🕵)无法更全面的(👚)认知这(🤜)个世界，修心能
• 3、世界(📁)名画《土耳其浴室》，如何理(🤦)解(🧀)安(🔂)格尔的

1、苏菲的(👱)世界(🧜)现当(🌑)代的流派思想

一、哲学思(🕑)想发展(🤛)

◆(🤹)自然派哲学家

>>他们不会相信，世上必定(👊)有某种“东西”，万物皆可以推知衍生，不过到最后仍然回归于(🥍)此。

>>而且泰利斯曾曾扬言：“万物中皆(🗜)神在。”

>>赫(🔶)拉克里特斯指出，世(😉)间的事物是(📜)要比的。假如(🥏)我们不曾病了，就肯定(🚤)不会(🎭)知道健康的滋味。要是(🎳)我们从来(🥙)没有尝(🗨)过飢饿的痛苦，我们在饱足时就(🍬)绝对不(📨)会感觉道(🌗)开怀。如果不是世上从来没有有过战争，我们就肯定(🐄)不会好好的(💓)珍惜(🛴)和平。要是也没(🤡)冬天，春天也(⏭)绝(🌏)对不会提(🏀)前到来。

>>德谟克利特的确完全相信有(🌶)一丁点“力量”或“灵魂”介入大自然(💋)的变化过程。他认为(🥑)世(🏯)间唯一修真者的存在(😻)的东西就唯有原子与(🎬)虚(➿)空。由于(🍢)只我相信物质的东西，因(🐹)此我们称(🏍)他为唯物论者。

◆雅典和苏格拉底

>>而雅典的(🎩)哲学家(🕜)的(👽)兴趣比较多在个人本身与(👅)平均人在社(🚣)会(✉)的地位。

>>他们的看(🍁)法是：只不过哲学问题也许有答案(🍑)，但人(🐓)类永远不会不可能(🛤)拨开大(⛳)自然及宇宙(🎼)之谜。在哲学上，的的这样(⛰)的看法被被(♊)称“怀疑论”。

>>诡辩术学家怀疑，我们(🤳)可是难以(👝)明白所有的(🐕)自然(🔉)之谜的答(🚦)案，却也可以(❎)绝对人(🍇)类(🙄)前(🔮)提是自学(🎣)要(🗿)如(🏊)何约定生活。但，他们(🌚)宁愿自己如此关心个人在社会中的地位的问题。

>>我们清(☝)楚苏格拉底旺于雅典(🖇)。他有生之年大半时间(🙌)都在市中心(📰)广场(🔓)与市场等地与他遇见了的人闲聊。

>>因(🌻)此他(🈶)对(🥛)人(🧛)的理性具有无可(🕓)撼动的信念，并且他很显然是一(🍷)个理(👒)性主义者。

>>苏格拉底(⏯)怀疑，人要(🧠)是违返自己(🚵)的理性就不(🧚)会大家(📉)都快乐。

◆(🏽)柏拉图

>>柏拉图以(🚓)为我们在周(🥂)遭的自然界中(🍣)所(😞)见(🥂)到的一切详细事物，都(😣)这个可(🎥)以诗中是一个肥皂泡泡(🦄)，因为也没一件存(🙃)在于感官世界(🤕)的东西是永远不变的。柏拉图的观点是：我们这(🍎)对这些不(🌌)停改变的事(🤺)物不很(👹)可能会有能够的认识(🙃)。我们(🚌)这对那些(🏽)一类(🎺)感官世界(⤵)的具体(🐆)看(💋)事物只能(😩)有意(🗣)见或看法(📣)。我们能能够熟悉的，只能那些(🥜)我(🕯)们可以句子修辞理智的思考来知道一点的事物。

>>正是因为理性只能表(😦)达(💦)永久不变、宇(🤩)宙共通性的事(🎼)物，所以我们可以算(🐊)理智永(🍺)久不变(⏬)，而且是宇(🕗)宙共通(🙃)的。

>>柏拉图也完全相(🎃)信，自然界(🧥)绝大部分的现象都只是之塔形式或理型的影子。但大多(🐢)数人活(🐵)在影子互相(📪)就早感觉(🏼)到(🚭)心满意足。他们从不(🎛)去思考是什(📂)么东(🎞)西东西(✝)投射出(🌷)那些个影(🔎)子。他们以(🐈)为(🌭)世间就仅有(♏)影(👿)子，哪怕从(💚)从未(🥥)认清楚世间万(🚂)物都只不过影子(🙎)，也(🏙)并且他们相对于自身灵魂(👗)永恒不灭的物质绝不不在意。

>>“洞穴神话”

>>因(🌭)此(🕘)养育好孩童的责任颇为重(⭕)大的(🍁)事情，并且万不可由个(➿)人从事外(🍵)贸(📘)，而(🚡)必须由政府来全(🧓)权负责(🏋)（柏拉图是第一位主张建立私(🔂)立学校育儿所和推展全时教(🌽)育的哲学家）(🕢)

◆亚里士多德

>>柏拉(🚨)图其(😲)实，我们在现(🖇)实世界中看到的一切事物完全是只(🤲)是因(🤡)为更高层面的概念世界(⛷)（以及(🚰)灵魂）(💱)中(🕤)这些事物的(👯)影子。亚里士多德的主张恰好相反。他以为，人类灵魂中存(🐰)在地的(📛)事物并非是只不过自(🌖)然事物的影子(👱)。所以也就就(💄)是都是假的(👝)的世(❓)界。

>>亚(🐽)里士多(🎥)德强调指出，我们对于自己感官未曾见过经验过(🧙)的事物就不可能有意识(⛸)。

>>“质料”是(⭐)事物分成的材料，“形式”则是每(🤵)一件事物的极(🔝)少数特征。

>>我们也算“质料”总是(😬)会(🏷)致力于利用一种内在的修养的可能性。亚里士(🤳)多德如果说自然(🀄)界的每一(🚃)种变化(✔)，都是物质从“潜能”变化为“基于”的结果(🚹)。

>>一件事物的“形(🔲)式”不仅那说明了这件(♿)事物的潜能，也那说明(🥔)了它的(👥)极(🔎)限(🎿)。

>>亚里士多德想把大自然(🐼)“房间”内的东西都彻底(🐎)地地分(🛥)门别类。他试图会(🎹)显示自然(🍽)界里(👘)的每(🍴)一件事物都共同有其隶属的类目或(🏢)次(🛠)类目(♏)。

>>亚(🕒)里士(🔰)多德其实人类道门万物中最彻(🐢)底的生(🤣)命。人能像植物一般(😔)迅(😒)速生长并吸收养分，也(🌮)能(🐜)够像动物一般(🥗)有感觉(🎯)并能移动手机。之外，人(📔)也有一个与众不同的(🤤)特(🙏)质，那是理性的(🔠)思考的能力。

>>亚(🛥)里士多德如果说(🐰)，大家都快乐有三种(👋)形(🔍)式。一种是过(📬)着(🏉)享(🦔)乐的生活，一(🕌)种是做一个自由而专门负(😦)责的公民，另一种则是做一个思想(👂)家与哲(🔚)学家。而后(🏉)，他强调什么，人要同时都没有达到这三个(⛰)标准才能不能找到幸福与满足。

>>不管(🌅)偏向哪一个极端，生活都会被崩裂。

>>如(🍼)果没有世间唯有植物和动(🏡)物，就也没人(🤮)是可以区(🕰)分猫和狗、百(😶)合与鹅(👍)莓(🍋)之间的有所不同(🚭)。植物和动物虽(🛠)然也好好的活着，但(🎏)我们(🍐)是(⏳)唯(🎠)一可以将大(🛸)自然细(😚)加分类的生(🚁)物(💔)。

◆(🉑)希腊文化

2、人的感官无法更全面(🍻)的(🎳)认知这个世界，修心能

就算不扯灵魂，当你静下心来，实话实说杂念，专注一点时(🥟)，也会发现到(🐯)你的分析能力成倍，去(🥧)理(🤬)解问(🤵)题会容易能够做到有条有理，不(🥌)少平时没尽量到的细节也绝不可能被发现到。这样一来，恐怕，变得异常(🕥)有(🧒)智慧。

3、世界名画《土耳其浴室》，如何(🌈)理解(🐾)安格(✍)尔的

最擅长所描绘肖(🍾)像画及女性全裸之美(🕡)的法国画家安格(🔫)尔，对(♌)女性美的深刻体会是他不断的创作(🎂)泉源(💌)，就算是(🚒)，安格尔(🈺)也曾不由衷地埋怨过(📷)：绘制的少肖像画，让他没能(✋)在宗教、神像、历史画作上(🤼)获得更高的成(👉)就(🍪)，但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了独特的(🙄)地(🏖)方的艺术地位，

安格尔笔下的(⛓)那幅《泉》是(🎬)不属于“画中画”，这幅画集安格尔毕生裸女(🌴)画(🛍)之大(🚒)成，五十多(🎴)年前画的《土耳其浴室》就(🕌)出现在画面中央，让她拨弦(📺)夏威(🎞)夷吉他琴，但画面中很多裸(🐺)女的形态始(🚁)终不咋(⏱)都正常，安格(🏚)尔对绘画的要求一丝不苟，更加擅(♉)于发挥色调、(🐗)背景、构图来营造温馨画中女人的独特的地方神采，

可以这样(🐢)以为，安格尔把一生大(🌻)部(🙇)分的裸体印象，全部灌注在(💾)这幅《土耳其浴室》上，这(🌫)座画布强烈散发出女(🎓)人肉体的活力，然而，这幅画却反遭申请退货，原(💭)因是公爵夫人看(🍍)到《土耳其浴室(✋)》，十(🚑)分震惊，她说：“这(🤴)么说(🕒)多裸女的画面，怎能够挂在家里呢？”

只不过也(⛺)有人以为(🤱)《浴女》这幅画越发很典雅，而这幅(⛴)画竟是画家靠着(🅿)想象力所创作作品出来的(🧘)“法式土耳(👽)其浴”，安格尔是在(🤕)还没有模特的情况下创作出的，在画面的色彩运用(🔪)和创作(🚙)观念方面，安格尔虽说改变(🍛)了“肯(🌑)定(👒)”不写实的本来面目，却让游客观赏(🆒)者非常注意一点到(😘)画中主角的(🧝)特征与个性的诠释。