谁能推荐几本好看的无限流小说（聊斋变异完整版在线播放）

• 1、谁能推荐几本好看的(🥨)无限流小(Ⓜ)说
• 2、《山(📝)海经》作者是谁，为什么脑洞(👫)这么(🌊)大
• 3、(🧥)姑(📏)妄(🥔)言之原(🚧)文
• 4、《山海经》里的记载是真的吗

1、谁能推荐几本(👫)好看的无(🌘)限流小(📩)说

2、(🍊)《山海经》作者是谁，为什么(💯)脑洞(🐸)这么大

以及一个凭良心(🔂)胡说八道(🤨)的(🔳)仙侠玄幻小(🔫)说作者。不过对《山海经(⛪)》的(🗂)学术研究都很很有兴趣。

我手里的资(💤)料有时(💣)空论和岁(👣)图说(🕍)。

时空论是比较比较偏数据的研究，我有一位朋友(🤕)做了(🥈)大量的数据方面的考据，目前正在写(📝)作中，这个懒癌病发的家伙，也(🤸)不知(🆚)道(🐀)怎(🤣)么能(🔝)直到他(🏷)出书(⏫)的一(😰)天，只(🕺)不过他的研究(Ⓜ)观点，对写小说是比(🕺)较大的启发(🗑)的。

岁图说，我(💻)不确认这(🚑)样的说法是否需要恰当(🆕)，这是我(🥈)对刘(🙀)宗迪教授研(〽)究成果，一个都很私人的说法。这(✋)些说法(🌶)语出，刘教授对(🍛)《山海(🧒)经》的(🎇)研究著(🏌)作(🚷)《山(🔶)海经》一书中(🧙)。

这本书目前好像听说绝版了，我手中收录的是(❔)图书馆影印本。

不过(🧡)我很清楚很多人不可(😾)能(🆚)去翻书。

因(🔯)为是(🦅)学术研究，所以作者必须简略地(🛰)主要(🔥)论述自己的研究(🤤)过程、方法、参考资料。故意忽略繁琐的(🎥)论证过程，其通常(😕)观点是(⛔)《山海经》大(👸)荒经部分是一幅描(🚶)摹，以地球为远处观察点(🕯)，亲眼目睹之天象星辰变幻的岁时图。

岁时图是有文物接受的，通常与三星堆的关(🦀)联(🚋)比较大，不过作为学术(👕)研(😲)究，刘教授是没(🎺)有下太估计的结论，但从他的(🔱)论(🦎)述中，可以(🛠)看出最起码《山海经(📋)》大(😭)荒经部分与古蜀国有着密不可分(🤱)的关联。大荒经上一(🍗)些(🤥)奇形(🙆)怪状的生物描绘出(🏺)，很有可能和古代(📉)天文星(🍉)象拟形有关。

这也侧面光线折射出刘教授有(🛑)一个暗含观(👂)点，如果说，《山(✒)海经》山经海经(🔣)与(✅)大荒经，很可能会又不是一个体(🐞)系。我那位数据论(❤)朋友，数(👍)据分析，也得出了类似的观点，他如果说海(🌞)内+山经(😥)是一个(😖)体系。海外+大荒是另一(📵)个体系(🆘)。

因此(🥉)，按研(❄)究结论而言，《山海经》可未(🐔)必(🏹)是脑洞(💮)。只不过是(🙋)一部死去(📫)了(➰)上古原(❇)版配图(🔍)，只下了了文字的资料记录册，并非是神(🏧)话(🛥)。可能会(🍂)对研究(👺)上古地貌是有太大的价值。

希(🐈)望考古(🕟)界、学术界能(🐹)想研究出更多的结果(🐮)吧。相对于(📻)小说家可以说(🧡)，那些(🛂)观(🙀)点，早就这个可以产生(🥌)无穷尽想像之中了。

结果，搬一搬(🛩)，百度上教授(🍔)的(🌩)简历：

刘宗(🏌)迪(💶)，教授，山东胶州人，1963年9月生。

1979年9月(📙)—1983年7月(🏹)，就读于南京大学(😉)气象(🏆)系大气物理专业，获理学学士学位；

1988年9月—1991年7月，就读于四川师范(🏚)大学中(🍋)文系文艺(🐺)学专业，获文学硕(💑)士学位；

1998年9月(🌇)—2001年7月，去读(💩)于北京师(🌲)范大学中文系民俗学专(😐)业，获法学博士学位；

2001年7月—(🕵)2003年(🙂)7月，任职于首都师范大学文学院博士(🤢)后流动站；

2003年7月—2010年9月，担任于中国社会科学(🖨)院民族文学研究所，翌年被聘为(⛏)副研究员；

2010年9月被聘(🙁)为山(✨)东大(🧥)学文史哲研究院齐鲁青年学者，职(🔴)务民俗学研究所教授、(😄)博士生导师(📁)。

3、姑妄言之原(💼)文(👛)

成语出处

《山海经》：“予尝为女（(📃)汝）信(🕣)口雌黄之，女（汝）亦以妄听之奚。”

这当(🦕)然了姑妄言之(👕)姑妄听之罢了吧，哪一个能办这件事？(《山海经》第二十九回）

清·赵翼《山海经》七言律七《山海经(🛍)》《山海经》“姑(🔟)妄言(✂)之供一笑，.几时谒(😈)选到长安。”

《庄子·齐物论》渔(🌑)洋山人《庄子·(🚙)齐物(👍)论》《山海经》“姑(📔)妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼(⛓)唱诗(♐)。”

宋·叶梦得《九命(📙)奇冤》卷一(🙅)载《山(💏)海经》“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦(✖)难(🏼)述(⬜)择，各随其人高(✝)下，谈谐(🕦)放荡，难(♍)复为岭畦。有又不能(🛴)谈之(🗑)，则(💒)强之使(🦑)说鬼(✡)。或辞无有，则曰“姑妄言之“，，只好闻者无不掉了下巴，皆宾主尽欢而去。”

4、《山海经》里的记(🔉)载是真的吗(🤺)

如果这些详(❌)细解释(🥗)是正确的的话，这就那就证明在两(🐾)千多(🎿)年前，也就是《山海经》成书之后，中国人就早考察公司过美洲大陆了(🦐)。哪怕这种假设严重缺乏依据(👤)，只不过，当七名(🕵)日本青年于1980年12月驾驶一艘独(🥇)木舟游渡太平洋成功了以(🔳)后，我们就不能正面回答几千年前的古人有可(⛩)能驾船渡过浩(❤)瀚(❕)的(🍵)大洋(🚖)，在(🍙)美洲出(🖐)现并接受多方面了解过。

《山海经》记录的其它(🧢)怪兽，从具(😍)体解(📩)释手(💗)法上看荒诞不经，百无一真(🈹)。但伴随着人(📍)类科学的(🏴)进步，后(🚓)来才(🐺)发现很多残址于非(☔)洲(🛃)、澳洲、美洲(🍨)的动(💣)物符合国家规定山海(🍁)经的神怪描写。诸如名声也(🌫)很(🤴)大的九尾妖狐，当然原型是(⛽)小熊猫。所谓的九条(🚼)尾巴，反(👨)正就是小(💜)熊猫尾巴上的白道只不过(🎎)。九尾狐当然是“九节尾狐”的简写罢了。另外大量的类似霍加狓、长(🍰)颈鹿、袋鼠、深海鱼等(📖)被现代人所所知的动物，在远得的《东山经》成书时代，按常理说肯定不会(🗞)被中国(🔷)大陆(🍿)的居民了解。但它们却(🔜)被冠(🎩)称生僻的名字当做神怪记载(🚡)下去了。

《海外(⛔)东经》记载的动物和地(📌)理、自然现象(🕡)都用具体描述神话口吻留下记录(🏃)，会容(🎎)易被读者(🌎)作成(😸)这是(💺)作者的(🈳)想象。但古代和现(🍾)代的地理发(🔦)现到越来越密集地表明(👺)《大荒东经》部分内容是(🤟)都是假的的，而以前(🕊)它(♏)们被拿出来(🍙)神话，是不存在地的事物。

参(⏪)考书目：《山海经》