欲海花电影完整版先锋

• 1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略(🚶)特的荒(🐆)原谁能(🦗)给分析(🕌)一下女巫s

艾略特18881965原籍(🧖)美国后加入英国国籍(😇)是后期象征(💌)主(🔌)义文学大的的代表都是西(😐)方现(🕰)代主义文学(🍱)最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献(🉑)和所起(🌟)的(🐼)先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🍇)1955年(➰)获(🌇)歌(🐘)德(💈)奖(❔)

艾略特1909年起先(😛)发表诗(📜)歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原(🐑)1944诗歌(👖)19091962写于1915年的(🎿)诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以(🐁)象征主义的手法写资(🐗)产阶级上流社(⛴)会的一个中(🥖)年(🌑)人(👶)在告白途中关系(👏)错综复杂的矛(💀)盾(🐇)心理故此来怎样表(🛳)达世纪初一部分(😌)人对(🏻)中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带(🏬)象征意义的人物形象论述当时普片未知的精神上的病态四个四重(✨)奏是艾略特晚期的(🔺)代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对(🍥)时(💫)间的空幻感(📘)和幻灭(🍗)感夸耀基督教的宗教原罪说大(🔓)力鼓吹只有禁欲赎(💥)罪才能解值(😋)灵魂的解放这首诗被(🕝)以(🍑)为是艾略特在艺术上登峰(😥)造极之作长诗诗(🏞)集1922是艾略特的代表(💊)作除诗歌外艾略特另(🌀)外一些(🔓)诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的(😇)情歌

艾(🤳)略特是英美新当面批评派(📍)的奠基人之一被称做中国古(🌹)代文学批(🥀)评大师他(🚂)早年提(📸)议(🍠)的(🐔)创作和批评的非(🕛)个人(🏙)化理论对(🌁)现代文学有一种了比较大的影响它(🤗)的(🈷)基(🍔)本是内容是生活与艺术肯定不能等同(🎈)它们之间(🦌)有不可逾越的界限(🍰)并且作家的个人感(🕟)情经验需要当经过非个人(🐳)化的过程将个人(💹)的情绪改变(🥀)为宇(🏊)宙性艺术性情(🍞)绪才能直接进入文学作品艾略特(🕶)的通常批评论蓍有四个(🔀)四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略(📙)特的政治观宗教观和文化主张(🐌)是(📼)不(🙎)可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的(♓)中心实际(🧑)教会来管理(🎸)呀国家空气传播(🍶)文化最终达到(🔴)拯救(📻)西方的(💥)在(📢)现代文(⛅)明艾略特世(🔛)界观的(🕉)偏颇倒致(💸)了他诗(🌅)歌内容的谬误

传统与(🤟)个(🖱)人才能是像现代(🍥)英美诗(🏆)歌的(🔵)里程碑是(✴)象征主义文学中最有代(🔖)表性的作品是艾略特的名动天下作和影响最深远的作品

第一章玄学派(🚱)诗人将西方社会描(🔨)画为万物萧瑟生机幽冥的(🏃)荒原(🥇)起首几句便透露(📱)出出诗人深(🐕)深的痛苦和(🆖)无尽的的失望和悲哀春(🕳)天此(🛩)刻该大地回暖生机盎然而(🔁)在诗人(🗓)的笔下古代和(🎯)现代(🚥)文明的象征伦(🚝)敦更(🌠)是(🈴)一(🌲)片枯(🍉)萎的荒原在这没(😃)有气恼的栖息于之(📭)所人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝(🌿)望眼前的世界只肆意横行着海(🏻)一样的(🛰)情欲(🙋)在这难以形容的现实中充斥(🖋)着市侩卑下的(🛃)人欲死亡后的阴云浓的化不开地(👚)罩在了西方世(⛷)界的上空人们在浑(🥝)浑(🌎)噩噩(👰)空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还(🛡)没有灵魂的(🥀)幽灵

第二章批评的功能用维吉尔(💒)的(💜)荒原(🆕)奥维德的死者的葬(🎪)仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描写(🕍)的(🎽)上流社会男女的(😾)淫(📉)欲(🗽)和罪恶与再现实低层社会(🏛)卑(🐐)劣(🛅)无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎(💌)凋谢道德甘愿堕落的像现代生(🆚)活物别出伊(🔕)尼特中翡绿眉拉(🔧)被国王(🔝)铁卢欧斯轮奸击杀后变为(🆗)莺夜典故(🥥)的语句自然(🏔)使力(😴)地(🎴)怎样表达(🚉)了诗(📙)歌深沉的主题对弈即争斗征着现(🎷)代人的勾心(⛅)斗角用古代的暴行和古代和现(📃)代的罪恶相比较比较(🤟)艾略(🔤)特认为现代人反复重(⌛)复着古代的人罪恶世界(⏭)贪恋兽欲人们成了(⛱)毫无人性的行尸走肉(😴)说他(🏀)们(🌵)是在老鼠(👊)狗(📠)窝里在那(📰)里死人(👰)连自己的骨头都丢(🤨)得凶光

第(🗃)三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可(👋)耐肮脏罪恶(🍹)的生活(🐎)圣洁的教堂(✊)赞歌中世界重(👷)复着铁卢(🤭)的兽行(🛸)刺眼的月(📟)光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓(🤹)雾中商人(🦑)为金钱而急驰(🚮)精(🧞)神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴(🐼)人们寻欢作乐(💅)后留下的浊物漂浮在昔日(🔮)诗意盎然的泰晤土(🧝)河在(㊗)诗人看样子情欲之火毁灭了(😺)人性也瞬间毁灭了大自然导(🚨)致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实他向(♐)佛陀强(😭)烈呼吁要让焚尽物(🏘)的火(🚴)来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊(🐢)主啊你把我拯(🍃)拔出来主啊你拯拔烧啊(🆙)

第四章安东尼与克(😐)里奥(🆑)佩(🈳)特拉通共只能10行行行都是含义(🏝)深刻的象征有人说它象征的内容抵得过(💢)但丁的一部变形(😬)记人(🎄)在欲海中已经死去已经死去后(🚱)彻底忘(🔬)掉(✒)生前的(👥)一切让他静静的望着在死亡(🌨)后的欲海中学会反思艾略特笔下的海应是(🐗)情(🐍)欲的象征它夺(🐽)回来人(🦂)的生命又是(🍳)炼狱它让人认清自己生前(🕥)的罪恶事实上(😈)艾略特是要(💨)现代人去正(🈷)视自己的罪恶(🛤)浆洗衣物自己的灵魂

第(🔎)五章火诫原先返回到欧洲是一片(😝)干旱的荒(😂)原这一(🤗)主题诗的(💩)起(📑)首用耶(🌲)稣(⭕)被(⚾)钉入在十字架上(👏)来象(🌮)征信仰理(💪)想崇高的精神(🥚)追求在(😶)欧洲大地上消失了(💪)诗(🚜)人认为(🏓)从此(⭐)欧(💼)洲便成了一(🦏)片可怖的(☝)荒原人(🤩)们(㊗)渴求着保住小命的(🖐)水盼着救世(🍥)主的出现热(🚰)切盼望世界的复苏(🔃)灵(👩)魂的再造他用水里的死亡(🥔)的典故(🍌)写了耶稣复活(⬅)后(🤮)的身影(🕡)然而基督不曾重临(😰)却听到(🧛)了惊天动地的声(👒)巨响革命的象征艾略特把社会(🍮)主义革命纳入人(🤢)类的一(🐈)场灾难(♈)到(💕)最(🎲)后诗人借雷霆(📨)的话告诫人(🗯)们要施舍(🛐)可怜同情克制(🏃)皈依佛教(🗂)宗教那样大地(👄)才会复苏人们才分远(🕠)离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死(🤫)的人们(🦀)复活一次的(🐙)希望才(🍺)是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画(💫)面深沉地态度了人欲横渡(🍬)精(🗝)神堕落道德沦丧生活卑鄙龌(❎)龊(💁)委琐丑恶黑暗地的西方(🗳)社会(💅)的其(🎏)实面貌去传达出第一次世界大战后西方(✏)人对世界对现(🎮)实的(🌌)厌恶普遍的失望情(🍡)绪和幻灭感(✔)态度了一代人的(🏷)精神病态(💻)和精神(🔋)危机(⚪)最终达(🌖)到否定(🕐)了古代和现代西方文(💅)明同时诗歌(💒)把西方社会的堕落归之(♈)于人(🚃)的原(👢)罪(🔶)把可以恢复宗教精神(😲)当作拯(🕦)救他们西(🤯)方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命

炼狱在艺术上的成(🔟)就远远超过中国古代(🔬)派的别(💪)的诗作是一首具备(🔄)借鉴吸收价值(🏫)值得认出来(🌗)认真(🐅)分析研究的杰作这(🕒)首抒情长诗风格多样表现手(🐊)法不拘一格柔和了(🍄)象征(🛎)主义意象主义和玄(🗯)学派的一些特点诗中(👅)陈述与(🕕)咏(📓)叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精(🅿)致(⛰)典雅的诗句滑(🔓)稽可笑可哂的(🙈)市井俗(💺)语相互纠缠穿插为五彩(🐟)缤纷的景象大量的典故作者摘录36个(📘)作家56部(🚵)作(🤔)品和6种外文比喻委婉的(🚦)表达联想对(🍙)应等象征(🔚)主义手(👾)法及意象叠加过(🚚)时空(🛍)交错等现(👝)代诗歌表现手段诗(❤)人为了(🌎)纯熟他甚至直说按结构了喻(🌼)示里套象征神话里面(♐)套神话神话和现实缠绕历史与(👎)现实杂柔疏与密融汇的手法(🎸)也让诗歌垂(🤯)直(⛰)距离的(🤨)抽象化(🔯)哲理化有机(⏫)地统一起来极(🆑)大地(🌲)十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了(🤡)诗歌的思想内(🎙)容雷(🤱)霆的(🛩)话在艺术(🏗)表现上的不足是用典故太多且想(🍴)像之中联想和明显的暗示(👅)都内带很大(✊)的随(🛷)手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止(㊗)步若无艾略特自(🥖)己再加的50多条注解许多地(😢)方(🌟)都无法懂得

充当西方现代主义的(🏑)第一个流派后期象征(👫)主义对文学的发展(👃)是有独有贡献的它在艺术上的凭(🎅)空创造(🎣)新开(⚾)拓所到得的成功经验(🏙)丰(📷)富了诗歌的表现(🕝)手段增加了(💎)诗(✔)歌的艺术感染力会影响了现代(🆓)主义的单独的流派象征(🍨)主义(🛶)作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成(🍧)的神(🙁)秘莫测晦涩(🔅)与(🥧)内容(🚳)上表现出去的(🔉)悲观主义宗教神秘(🥜)主义(🗣)和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的